陈士美和西门庆两位先生在中国民间可谓是家喻户晓的响当当的知名人物，妇孺皆知，如日中天。在中国百姓眼中，陈士美先生是个典型的忘恩负义，抛妻弃子，贪求富贵，毫无廉耻的一个伪君子形象，而西门庆先生则是个典型的寻花问柳，口是心非，欺男霸女，道德败坏的一个浪荡子形象。
尽管陈士美和西门庆两人口碑不佳，名声扫地，落得个骂名千载，实则是蒙冤太深，但却无人理会，九泉之下想必也无法闭目。因为死无对证，两人即使有冤情也无处可伸，无地可诉，今天林言同志斗胆为他们二位伸张正义，说两句公道话，权当大放闕词。
按民间说法，陈士美是个不折不扣的喜新厌旧的攀龙附凤的家伙，多少年来多少男人只要抛家弃子，一顶“陈士美”的大帽子立马套上，定让当事人背负道德的十字架，承受来自社会方方面面的压力。千百年来，人们的怜悯和同情都给了他的妻子秦香莲女士，可又谁替陈士美想过他当时的处境？
作为被公主看上的男人，别说在当时，就算在现在也是了不得的事情，人家公主非但没有嫌弃陈士美是有家室的男人，反而想方设法去帮助他们的家庭，希望有个圆满的结局。可想而知，任何一个有抱负有志向的男人怎能拒绝别人的赏识和抬举呢？可是秦香莲女士平时缺乏学习，文化水平又有限，思维能力又跟不上，从一而终思想顽固严重，却不与时俱进，不识抬举，抱着夫贵妻荣的封建糟粕，死活不愿意离婚，硬要与陈士美白头偕老。
倘若陈士美本人不同意离也就算了，可关键是陈士美当年为了读书容忍秦香莲女士势利眼的抱怨和谩骂若干年，感情基础几乎荡然无存，若不是为了读书破万卷，陈士美可能在金榜题名前就与秦香莲说BYE-BYE了，恰巧此时的他成了成功人士，也觉得有时间有必要处理一下和秦香莲的感情之事，结果秦香莲预感不妙，反咬一口，来个先下手为强，恶人先告状，利用人们惯有的“同情弱者”的心理，到处写人民来信和上访，博取社会和舆论对她的同情。
身份地位早已不是当年苦读寒窗的那个“丑小鸭”的陈士美，更加看透了秦香莲的不良用心，一时性起，下了狠心，在错误的时间做了错误的决定，给后人留下永世不得翻身的话炳，也让自己在阴间冤魂不散。有人说，陈士美为了贪求富贵而丢失性命是恶有报，不值得同情。公允地讲，陈士美在处理家庭婚姻问题方面确实有所不当，棋错一着，因小失大，得不偿失，令人嗟叹不已，而正确的做法是，陈士美应该拿起法律武器，利用合法的途径，维护自己的正当权益。
再说西门庆先生，长得一表人才，风流倜傥，再加之家境富裕，家底殷实，出手大方，嘴巴又甜，所以特招女人喜欢。在一次偶然的机会，他有幸结识了潘金莲女士，两人一见钟情，堕入情网，当他得悉潘金莲女士是有夫之妇后，思想也着实斗争了一番，毕竟西门庆先生也是有身份之人，在当地也算得上是个知名人士，经常捐资办学，资助穷人，至于社会传闻说西门庆寻花问柳实属那些嫉妒他的人的胡言乱语。
兴许，西门庆这样的成功人士受人喜欢也纯属正常，“哪个少女不怀春，哪个少男不钟情”。有一点可以肯定，自从有了心爱的潘金莲女士后，西门庆几乎不再喜欢别的女人。就这一点来看，一方面是称赞潘金莲的美貌可人，另一方面也说明西门庆是个感情专一的“大情种”。
从男女情感而言，西门庆喜欢上一个有夫之妇也是人之常情，现如今那些养情人，包二奶，玩小蜜的男人多不胜数，层出不穷，而社会的宽容度也越来越高，而西门庆喜欢潘金莲已到了走火入魔的地步也情有可原。再说，潘金莲老公武大郎先生无论从哪一方面与西门庆比都处于弱势，要人品没人品，要相貌没相貌，要事业没事业，要前途没前途，而武大郎却没有自知之明，依仗着兄弟武松有点权势做靠山，潘金莲本来就不愿意嫁他为妻，且感情也没有基础，大吵三六九，小闹天天有，据街坊邻居反映，武大郎除了卖炊饼外，平时什么家务也不做，两口子还经常吵着离婚，武大郎就是硬生生的不同意。在这样的家庭环境下，潘金莲邂逅相遇了西门庆，从此两人相亲相爱，相见恨晚，故事发展不亚于经典梁祝，凄婉动人，肝肠寸断，生离死别，可歌可泣。
尽管后来的结局，西门庆和潘金莲这对有情人没有终成眷属，化蝶而飞，却在人间留下“奸夫淫妇”的骂名，并被人讥讽为通奸的反面教材。林言同志在为他们的爱情感慨之余，对他们的一些行径不敢苟同，如若潘金莲通过法律途径解决和武大郎的婚姻关系，也不至落入令人不堪的地步，而西门庆也不应为了和潘的天作之合而采取不正当手段剥夺武大郎的生命。归根结底，西门庆作为一个有头脑的男人，在感情面前迷失自己，情有可原却不宜提倡，最终受到了法律的严惩。
痛心之余，陈士美和西门庆的悲剧都是在家庭和婚姻关系方面处理不当，进而引发不必要的法律问题，也不得不引起社会的思考。当然，我们也不希望这样的悲剧在今日仍在上演，我们也不希望再出现类似的悲剧了。
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