透过历史的浩瀚烟海，有多少女子能够青史留名，就是那些节女烈妇，也大都随着贞节牌坊的倒塌，而消散于历史的烟云深处。
但一部《水浒》，一部《金瓶梅》，再加上当代文人对潘金莲的多方窥探，使得潘金莲这个在原著中被称作“淫妇”、“荡妇”的女人，都绝对成了欲女之典范。潘金莲为那个时代所不容，现如果放在现代，则是完全可以理解的了。反过来，我们是不是可以说，潘金莲并非只是一个单纯的淫荡的女人和堕落者。虽然在原著中，确实把她当作一个有罪之人。
在原著中，潘金莲绝对是一个悲剧人物。从人性的方面来看，其悲剧折射出封建时代做女人的难处，本来就是一个体制之下最低等的奴婢，她所做的只是向一个正常女人看齐而己，但她得付出如此惨重的代价，是值得人们同情的。当今社会，女人想红杏出墙一下，那多半只是为了休闲，还会那样难吗？
不过，拿现在的话来说，如果潘金莲生在当代中国，就会更难，这是当代汉语中简体的“难”字！做女人难，做名女人更难，这难处是要承受盛名之累外，还要承受开放社会纵欲之累上加累。那是因为潘金莲在那个时代的必得以悲剧而终结的故事，在当代却只会是一堆绯闻而己。君不见，当代之明星名人，哪个不喊累不叫难的。四五十岁的女人了，还专拣N个小男人来日夜受累，能不累吗？就是要排好约会的日程就够让人费心费力的。
潘金莲的悲剧很大的原因是时代强加于弱女子身上的悲剧。按现代观念看，潘金莲错在人格堕落，罪在杀人，但那个时代，女人的正当权利不可能通过诉讼或是婚姻法解决的。在很大的程度上，性的问题，就是一个你死我活的问题。封建社会男人是制定规则的人，西门庆的行为只是这种男权社会的佐证，王婆之所以悲哀，是他深知这种历害，而主动成为帮凶。潘金莲只是一个在欲情之中挣扎的弱者和受害者而已。潘金莲活在当代的话，又会是怎样的一翻风光呢？
首先，不可能成为武大他老人家的老婆。现代社会还会有美女找武大的那种畸形婚姻吗？我想一般情况下，可能性不大，除非这武大是大老板，或是权势比西门庆要大得多的黑帮老大，反正得是极有利用价值的人。但原著中的潘金莲是不为钱所动的。如果是个案，也不会有时代的代表性了。总之，现代的婚姻，哪个首先看的不是身高、房子、地位、存款等等这些硬件的，不过潘金莲活在当代会不会重新发现钱的好处，是说不准的。所以，潘金莲的悲剧在当代发生的几率太小，除非武大经营烧饼业发得一塌糊涂，不过这样，就不怎么冤屈潘金莲了。
其次，她会有更多的选择，也会有机会去爱别的英雄。就是爱上小叔子了，也可以通过婚姻法来解决争端，再不需要在非此即彼的两个极端中选择，要么是英雄得不行，要么是狗熊得不行。过去打算过安稳日子的良家女人，是没有多少机会接触外面的男人的，武松是自家人，西门庆是设了套子才能相见。所以，潘金莲在情爱之上，主动的选择与被动地接受，都不会有很多机会。从这个原因上看，爱上西门庆是她的情欲能得以舒张的50%的可能。这对于女人，我们是不可以苛责她的。在当今社会的女人，婚姻都由自己把握，想怎样乱都是自己的事。加上当代的武松，不再有老虎可打了，更有机会有时间专寻“母
老虎”开心。潘金莲们可以大展身手了。
再次，潘金莲潜质独具，极有可能成为欲女偶像。就是现有的那堆绯闻，潘金莲就比任何明星毫不逊色了。试想，如果潘金莲活在当代，就凭着那一堆绯闻也足以弄个网络红人当当。办个博客，至少点击率超过老徐百把千万的，还真说不准。或是凭着对欲望与情的痴狂，更可成为大众情人，傍个导演，就是演员，傍个大款，就是贵妇人，不一定比章子怡差多少，就凭潘金莲极其美貌，能言善辩，又有多年良家女人的训练，心中又有火山似的欲情之焰，绝对是一个气质美人，魅力女人，只要有机会，这女人不红透半边天才怪。
另外，就是没有导演上门，潘美人也只需要日夜加班做爱，再抽空上上网，把所作所为，乱伦实录写成日记发表，或是发点写真之类的，绝对吸引眼球，潘金莲绝对是下半身写作的最佳人选，胜过木子美，还用努力吗？一脱成名也是轻而易举的事吧？一个丑到人伤心的女人只要不要脸，在当代都可以红极一时，一个漂亮的女人，不要脸的话，不成名就怪了。
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